102) «И нашёл его муж» и т. д. Что написано выше? — «И сказал Исраэль» и т. д.: «Иди, и я пошлю тебя к ним». И спрашивает: ведь Яаков, совершенный, который любил Йосефа больше всех сыновей своих, и знал, что все братья его ненавидят его, — почему послал его к ним? И отвечает: однако он не подозревал их, ибо знал, что все они праведники, и не подозревал их, но Творец, Свят Благословен Он, устроил всё это, чтобы исполнить гзеру (предрешение), которую предрёк Он Аврааму, отцу нашему, при «рассечении частей» (Бейн hа-Бетарим).
103) «Нашёл я в книгах» и т. д. Нашёл я в книгах первых, что должны были сыны Яакова властвовать над Йосефом прежде, чем он сойдёт в Мицраим (Египет); ибо если бы сошёл он в Мицраим, а они не властвовали бы над ним прежде, могли бы мицрим (египтяне) властвовать вечно над Исраэлем, и не смогли бы они выйти оттуда. Поэтому исполнилось на Йосефе, что он был продан в рабы рукою братьев своих, и они властвовали над ним, продав его в рабство. И потому, хотя Йосеф стал впоследствии царём, ибо мицрим воцарили его, — оказывается, что Исраэль уже властвовали над всеми ими. Ведь если уже властвовали они над царём своим Йосефом, продав его в рабство, тем более властвовали они тогда над самими мицрим; и этим ослаблена была сила мицрим, и смогли они освободиться от них.
104) Приди и смотри: Йосеф и т. д. Приди и смотри: Йосеф, который был союзом высшим (брит эльон), то есть есод де-З"А, — всё время, пока союз, который есть Йосеф, был в силе, Шхина пребывала в Исраэле в мире, как подобает. Когда же удалился Йосеф, союз высший, из мира, ибо был продан в рабство, тогда союз, и Шхина, и Исраэль — все вышли в галут (изгнание). И так объяснили: как написано «И встал царь новый над Мицраим, который не знал Йосефа» (Шмот 1:8), — это указывает, что упразднилось величие его и вышел он в галут. И всё это было от Творца, Свят Благословен Он, как подобало быть.
105) Приди и смотри: «И нашёл его муж». Это Гавриэль. И объяснили: написано здесь «И нашёл его муж», и написано там: «А муж Гавриэль» и т. д. (Даниэль 9:21), — и учат гзера шава (равное сопоставление), что также муж, о котором сказано здесь, — это Гавриэль. «И вот, он блуждает» — во всём он блуждал: ибо полагался он на братьев своих и искал братства от них — и не нашёл; также искал их самих — и не нашёл. И потому во всём он блуждал. И потому «И спросил его муж, говоря: что ищешь ты?» (Берешит 37:15).