241) «Если бы они были мудры, постигли бы это»: сказал раби Йоси: все эти стихи, что здесь, — это упрёки, которыми упрекал Моше Исраэль, кроме того Святого Имени, которое он открыл в начале своих слов, то есть «ибо Имя Господа я призываю» (Дварим 32:3), что есть тайна ХаГа"Т НеХИ"М (как сказано выше, п. 206). Сказал раби Аба: и даже стихи, которыми он упрекал ими Исраэль, входят в число Святого Имени, ибо нет вещи в Торе, которая выходила бы из числа Святого Имени. Ведь вся Тора — это имя Творца, Свят Благословен Он.
242) «И эти стихи известны и т. д.»: и эти стихи, что мы разъясняли до сих пор, известны всем, но из-за того, что Имя Творца, Свят Благословен Он, отмечено в этой парше, нам нужно было разъяснять их до сих пор. И здесь вот написано: «если бы они были мудры, постигли бы это. Это» — несомненно, что есть Малхут. И вот, во многих местах мы установили это, что если бы Исраэль знал это, как «это» удерживается в своих судах, чтобы взыскать с нечестивых, «поняли бы свой конец» (Дварим 32:29), и хранили бы себя, чтобы быть в нём, то есть исполняли бы его заповеди. Как написано — «и земля» (то есть Малхут) «восстанет на него» (Ийов 20:27).
243) «Другое толкование: если бы они были мудры и т. д.»: иное пояснение. «Если бы они были мудры, постигли бы это». Когда «это» связывается с Исраэлем, то есть в то время, когда они хранят заповеди Торы и пребывают с ним в полноте, узнают, что помощь этого «это» с ними, чтобы взыскать с врагов их. И Исраэль, который малочислен среди народов, узнают: «как погонится один за тысячей, и двое обратят в бегство десять тысяч» (Дварим 32:30). И что причина тому? Это и есть то «это», что было в них в полноте в то время, когда исполняли заповеди Торы, и никогда не уйдёт от них, чтобы творить им мщение во врагах их.
244) «Если бы не и т. д.»: «если бы не то, что цур (твердыня) их продал их, и Господь предал их» (Дварим 32:30). В чём причина того, что «цур их продал их»? Из-за того, что «цур, родивший тебя, ты забыл» (Дварим 32:18), — что тиккуны (исправления) не пребывают как должно в своём месте. «Если бы не то, что цур их продал их». Сказал раби Йеуда: это Авраhам, как мы установили, что сказал Авраhам: пусть будут обречены Исраэль на галут (изгнание), но не войдут в геhином, ибо этих двух — галут и геhином — не смогут Исраэль вынести (как сказано выше, Итро, п. 352). И Творец, Свят Благословен Он, согласился с ним, что всякий раз, когда согрешат Исраэль, упадут в галут, и поработят их враги их. И из-за этого «ибо цур их продал их» — несомненно, то есть Авраhам, что предал их в галут, «и Господь предал их» — что согласился с ним.