Статья 8. Что взываешь ко Мне

Бешалах (Когда отпустил) · Сулам §82–89 · מה תצעק אלי

82) «И сказал Господь Моше: что взываешь ко Мне» (Шмот 14:15). Это слово разъяснили в Сифра де-Цниута (Трума, 178б, «ди»), и там его тайна. «И сказал Господь Моше и т. д.» Рабби Йеhуда открыл и сказал: «И помолился Йона Господу Богу своему из чрева даги» (Йона 2:2). Что написано выше? «И назначил (ваймен) Господь рыбу великую» (Йона 2:1). Ваймен — значение его, как ты говоришь: «и назначил (ваймен) им царь долю дня в день его» (Даниэль 1:5). И так же «который определил (мина) пищу вашу» (Даниэль 1:10), что есть язык дачи доли (мана).

83) Но этот стих, и т. д. Но этот стих так должен был сказать: «И назначил Господь Йону для рыбы», что значит — это была доля (мана), которую послал Господь рыбе. И отвечает: но несомненно, что эта рыба была долей для Йоны, чтобы хранить его от всех прочих рыб моря, и чтобы он был сокрыт в ней. И поскольку Господь привёл его внутрь её, увидел Йона в чреве её ширь места чрева её, которое было словно большой hейхаль (чертог), и два глаза той рыбы светили, как солнце, и драгоценный камень был в чреве её, что светил ему, и видел он всё, что есть в море и в теhомот (безднах).

84) И если скажешь, и т. д. И если скажешь: если так, то что написано: «Воззвал я из теснины ко мне» (Йона 2:3) — ведь не видно из этого, что было у него там всё это пространство. И отвечает: но несомненно, что после того, как эта рыба показала ему всё, что в море и в безднах, она умерла, ибо не могла переносить его три дня. И тогда стало тесно Йоне.

85) Ибо сказал рабби Эльазар: когда, и т. д. Ибо сказал рабби Эльазар: когда увидел Йона всё то пространство, радовался. Сказал Творец: что тебе ещё нужно, разве для этого Я привёл тебя сюда? Что сделал Творец? Умертвил ту рыбу, и она умерла, и все прочие рыбы морские окружили ту рыбу: эта кусала её с этой стороны, а та кусала её с другой стороны. Тогда увидел Йона себя в теснине, и сразу же «помолился Йона Господу» (Йона 2:2).

86) Сначала «даг», а теперь, и т. д. Спрашивает: сначала писание называло её «даг» (рыба, м.р.), а теперь называет её «дага» (рыба, ж.р.). И отвечает: это по причине того, что она уже умерла. Как сказано: «и дага, что в реке, умерла» (Шмот 7:21). И тогда написано «воззвал я из теснины ко мне», и не написано «был я в теснине» или «сидел я в теснине», но «воззвал я из той теснины, в которую утеснили меня рыбы морские». «Из чрева Шеола взывал я» (Йона 2:3) — что умерла, и не написано «из чрева живого» или «из чрева рыбы», но несомненно, что была мертва. И потому названа Шеол.

87) Когда помолился цлотей (молитву свою), и т. д. Когда помолился он молитвой своей, принял его Творец, и оживил ту рыбу, и вывел его на сушу пред глазами всех, как написано: «И сказал Господь рыбе, и изрыгнула она Йону» (Йона 2:11). И увидели все деяние Творца.

88) Что написано: «и помолился, и т. д.» Что написано? «И помолился Йона Господу Богу своему и т. д.» (Йона 2:2) — то есть молился он месту, к которому был привязан, а именно — к миде (мере) Малхут. Это подразумевается из того, что написано «Господу Богу своему», а не написано «и помолился Господу» — и не более, но «Господу Богу своему» намекает на миду, к которой был привязан. Так и здесь: «И сказал АВА"Я Моше: что взываешь ко Мне» — «ко Мне» сказано в точности, то есть — к мере Моей, которая есть Тиферет, к которой был привязан Моше. Но дело это зависит от Мазла. Как сказано далее (в Сифра де-Цниута, Трума, 178б), что рассечение моря Суф было проведено от Мазла, который есть тайна Дикна Кадиша (святой бороды), как сказано в своём месте.

89) «Скажи сынам Исраэля, и пусть двинутся» (Шмот 14:15). То есть, чтобы двинулись от умножения слов, ибо нет сейчас времени для молитвы. Спрашивает: «и пусть двинутся» — к какому месту повелел им двинуться, ведь они стояли у моря? И отвечает: но это относится к вышесказанному, как написано «что взываешь ко Мне», чьё значение — к Тиферет, как выше, и вот, все они стояли в этом месте, в Тиферет, ибо все Исраэль были привязаны к Тиферет. И потому сказал «и пусть двинутся» — что Исраэль двинутся отсюда, от Тиферет, и придут привязаться к Мазла, который есть Дикна, как выше. Ибо нет сейчас времени для Тиферет, но дело это зависит от Мазла, как выше.