363) «И возьмут Мне приношение от и т. д.»: Тайна тайн для знающих хохма (мудрость). Когда поднялось в желании Сокровенного из всех сокровенных, который есть Кетер, сотворить почёт почёту своему, обратил Он дух от верхней точки, которая есть Хохма, то есть дух хохмы, простирающийся сверху вниз — к Малхут, ибо хохма не раскрывается ни в одной сфире, кроме Малхут одной (как выше, Берешит 1, лист 276, со слов «И ещё несколько»). И сделал там тикун (исправление) свой, чтобы утвердиться в этом мире. И почему сделал там этот тикун? Потому что если бы основа и корень этого мира не были исправлены в Малхут, не было бы кли (сосуда) для излияния в этот мир вовсе. А если бы не изливала в этот мир, мир был бы тут же утерян и не мог бы существовать даже одно мгновение. Но поскольку сделал тикун в Малхут от этого мира, наполняется Малхут с одной стороны — чтобы изливать в этот мир, а с другой стороны — чтобы изливать высшим ангелам. И всё питается от неё вместе.
364) Полнота исправления этого и т. д. Полнота исправления этого духа, который есть свет Малхут, как сказано выше, — это дух праведников в этом мире. Этот дух был совершенен во время, когда Ханох, и Йеред, и Маhалалель были в мире. А когда умножились нечестивцы мира, удалена была та полнота от него — от духа. Затем, когда они были истреблены потопом, пришёл Ноах и довершил его. Пришло поколение Раздробления (Дор hа-Hафлага), и была удалена полнота от него, от духа; пришёл Авраhам и довершил его. Пришли люди Сдома и удалили её; пришёл Йицхак и довершил его. Пришли плиштим и нечестивцы поколения и удалили полноту от него; пришли Яаков и сыновья его, которые были ложем совершенным без изъяна, и довершили его.
365) Вышли из земли святой и т. д. Вышли из святой земли и сошли в Мицраим — задержался дух ради них в Мицраиме. И поскольку вернулись там сыны Исраэля к деяниям мицрим (египтян), смирился дух, и была удалена та полнота от него, до тех пор пока не вышли сыны Исраэля из Мицраима и не пришли сделать мишкан. Сказал Творец, Свят Благословен Он: «Желание Моё — пребывать среди вас, но не могу, пока не исправите тот Мой дух», то есть свет Малхут, как сказано выше, «чтобы пребывал он внутри вас». И это сказанное: «И сделают Мне святилище, и буду пребывать среди них» (Шмот 25:8).
366) И это есть тайна и т. д. И это та тайна, что написано: «И возьмут Мне приношение» (Шмот 25:2), — то есть Шхина, дух Малхут. Сказал Моше Творцу, Свят Благословен Он: «Кто может взять её и сделать её?» Сказал ему: «Моше, не так это, как ты думаешь, но — «от каждого человека, кого побудит сердце его» (Шмот 25:2), и т. д., то есть от желания и духа их возьмёте её и довершите её».
367) Когда пришёл Шломо и т. д. Когда пришёл Шломо, исправил он тот дух Малхут в полноте верхней, в полноте Бины, ибо со дня, когда довершилась она внизу в дни Моше, не удалялась та полнота низа от него. Когда же пришёл Шломо, постарался он довершить его сверху, и начал исправлять вид верхнего мира, который есть З"А, чтобы исправить от того вида нижний мир, который есть Малхут. И это «что у Шломо» (ашер ли-Шломо) — то есть З"А.