499) Начал раби Хия и т. д. Начал раби Хия и сказал: «И будешь есть, и насытишься, и благословишь Господа Бога твоего» (Дварим 8:10) и т. д. Спрашивает: разве прежде, чем человек поест досыта и наполнит свой живот, он не должен благословить Творца, Свят Благословен Он? И как же согласовать написанное: «И будешь есть, и насытишься», а затем — «и благословишь»? И отвечает: но даже если человек съест лишь сколько с маслину, и желание его — на этом, и делает он эту пищу основою своей трапезы, — это называется насыщением. Как написано: «Раскрываешь руку Свою и насыщаешь всё живое благоволением» (Теhилим 145:16). «Всему живому — пища» — не написано, а — «всему живому — благоволение», — чтобы научить, что то благоволение, которое он даёт на эту пищу, называется насыщением. И даже если перед человеком только малое, как маслина, и не более, — вот, благоволение насыщения уже дано на это. И потому написано: «И насыщаешь всё живое благоволением» — написано «благоволение», а не «пища». И поэтому несомненно — «и благословишь»: ибо обязан человек благословить Творца, Свят Благословен Он, чтобы доставить радость наверху.
500) Начал раби Хизкия и т. д. Начал после него раби Хизкия с этого стиха и сказал: «И будешь есть, и насытишься». Отсюда слышно, что пьяному разрешено произносить биркат hа-мазон (благословение после еды), — что не так в молитве, ибо в молитве это не так, и пьяному запрещено молиться, потому что молитва хороша без еды. В чём причина? Это потому, что молитва поднимается вверх и вверх — в место, в котором нет ни еды, ни питья, то есть в Бину. И об этом учили мы, что в Грядущем мире нет ни еды, ни питья, и т. д. Но в прочих ступенях, которые внизу, есть еда и питьё.
501) В биркат hа-мазон находится и т. д. В биркат hа-мазон находится, что иной образ хорош, то есть то благословение, которое — в насыщении. Потому что биркат hа-мазон — в месте, в котором есть еда и питьё, то есть в Малхут, из которой выходит пища и насыщение вниз. И поэтому нужно являть пред ней насыщение и радость. Но в месте, куда достигает молитва, не так, ибо она поднимается ещё выше и выше — то есть в Бину, где нет ни еды, ни питья. И потому пьяный не молится молитву.
502) В биркат hа-мазон пьяный и т. д. В биркат hа-мазон пьяному разрешено произносить биркат hа-мазон. Это слышно из этого стиха, как написано: «И будешь есть, и насытишься, и благословишь». «И будешь есть» — это еда. «и насытишься» — это питьё, ибо насыщение — в вине, ибо вином человек упивается, и в вине несомненно есть насыщение, и это и есть пьяный. Как написано: «и благословишь Господа Бога твоего». «эт» — здесь в точности намекает на Малхут, называемую «эт», в которой есть еда и питьё. И слышно, что биркат hа-мазон требует радости и насыщения, как написано: «за землю добрую». Что такое «добрая»? — насыщение. Как сказано: «и насыщались хлебом и было нам хорошо» (Йирмея 44:17). По этой причине нужны радость и насыщение.