553) Тав открыл и сказал и т.д.: далее открыл и сказал: «Мудрость придаст силы мудрому больше десяти властителей, которые были в городе» (Коэлет 7:19). «Мудрость придаст силы мудрому» — это Моше. Когда он поднялся на гору Синай, чтобы получить Тору, содрогнулись все небеса и все станы высших ангелов. Сказали они пред Ним: «Властелин мира! Ведь всё благо наше и вся радость наша — лишь в Торе, а Ты хочешь спустить её на землю». Собрались на Моше, чтобы сжечь его огнём. Укрепился Моше и т.д., как объяснили товарищи (выше, Бешалах, буква ש), ибо Творец сказал Моше и т.д.
554) Но «мудрость придаст силы мудрому»: то есть всякий, кто занимается Торой и трудится в ней ли-шма (ради неё самой), укрепляется в Торе в час, когда ему нужны мощь и сила, и [она] защищает его в час, когда нужно. А эта мощь и сила — из какого места он получает [её] для укрепления? Пронзает Писание и говорит: «больше десяти властителей» — это десять речений, написанных в Торе, которые суть высшие властители, и человек укрепляется ими в этом мире и в мире будущем. Все тайны мира, и все заповеди, и вся мудрость — что вверху и что внизу — зависят от них, и в них включено всё, и всё это [содержится] в Торе. Счастлива доля того, кто занимается Торой, чтобы укрепляться мощью в мире будущем.
555) «Десять властителей, десять и т.д.»: десять властителей — это десять видов мудрости, которые есть в Торе, тайна которых — десять сфирот (ступеней), в десяти высеченных именах, то есть десяти именах, намекающих на десять сфирот: «Эhье» и т.д., и они включены в одно имя из 22 высеченных букв — имя «Анакта"м» и т.д. из благословения коэним (священников), — тайны мира будущего, в тех светах, которые ни глаз не способен видеть, ни даже Твуна — постичь и созерцать в том наслаждении и стремлении, которые Творец уготовил праведникам для мира будущего. Как сказано: «Глаз не видел, Элоким, кроме Тебя, [что] сделает для надеющегося на Него» (Йешая 64:3).