556) Стол человека и т.д.: стол человека удостаивает его есть на ином столе — в наслаждении того мира, мира будущего. Как сказано: «Ибо за столом царя он постоянно ест» (Шмуэль II 9:13). И Давид hа-мелех говорит: «Накроешь предо мною стол напротив притеснителей моих» (Теhилим 23:5). И это — накрытие стола в том мире, ибо тогда — наслаждение и желание, которыми душа наслаждается в мире будущем.
557) И разве есть стол и т.д.: вопрошает: разве есть стол для душ в том мире? И отвечает: да. Ибо пищу и насыщение наслаждения едят души в том мире, как едят малахим hа-шарет (ангелы служения). Вопрошает: разве едят высшие ангелы? И отвечает: да, и подобной их еде ел Исраэль в пустыне — то есть ман (манну). И эта пища — тайна росы, истекающей и нисходящей сверху из тайны мира будущего, который есть Бина. И это пища от света масла святого помазания, и души праведников питаются оттуда — в Ган Эден, и наслаждаются там. Ибо души праведников облачаются там — в нижнем Ган Эден — так же, как облачались в этом мире.
558) И в шабаты Мои и в праздники Мои совлекают и т.д.: и в шабаты и в праздники души совлекают одежды свои и поднимаются, чтобы созерцать славу Господина своего и наслаждаться высшим наслаждением, как подобает. Как написано: «И будет: каждый месяц в новомесячье его и каждый шабат в шабат его придёт всякая плоть поклониться предо Мной, сказал Господь» (Йешая 66:23). Вопрошает: разве «всякая плоть» придёт? Ведь это не так — должно было бы написать «всякий руах» или «всякая нешама»; что [означает] «всякая плоть»? И отвечает: но Творец, Свят Благословен Он, создал человека в этом мире наподобие драгоценности высшей славы, что вверху, тайна которой — Хохма 32 путей, как выше. Та высшая слава — это руах для руаха, светящего З"А, называемому руах, и нешама для нешамы, светящая Бине, называемой нешама, пока не достигает одного места внизу, называемого гуф (тело), то есть Малхут, и вводит в него один руах от источника жизни, называемый коль (всё), который есть Йесод. И это тайна: «И преимущество земли во всём» (Коэлет 5:8). Этот коль — руах для того тела.
559) Подобно этому человек и т.д.: подобно этому, человек в этом мире — это тело, и руах, властвующий в нём, подобен высшему руаху, называемому коль, властвующему над телом, что вверху, то есть Малхут. И этот руах, что в теле человека, называется «всякая плоть», и об этом написано: «придёт всякая плоть поклониться предо Мной, сказал Господь» (Йешая 66:23). Об этом наслаждении написано: «Глаз не видел, Элоким, кроме Тебя, [что] сделает для надеющегося на Него» (Йешая 64:3).
560) Возрадовались хаверим в пути и т.д.: возрадовались хаверим (товарищи) в пути. Когда дошли они до одной горы, сказал рабби Хия погонщику ослов: как имя твоё? Сказал ему: Ханан. Сказал ему: Творец, Свят Благословен Он, помилует тебя и услышит голос твой в час, когда нуждаться будешь в Нём. Сказал рабби Йосей: воистину, ведь склонилось солнце, а здесь, за этой горой, есть селение, [названное] по твоему имени, ибо называется оно Кфар Ханан, — заночуем там ради чести имени твоего. Когда пришли туда, вошли они в дом ночлега своего, и накрыли пред ними стол с несколькими видами пищи. Сказал рабби Хия: воистину, этот стол — наподобие мира будущего, и должно нам возвысить достоинство этого стола и увенчать его словами Торы.