631) «Рабби Хия открыл и т. д.». Рабби Хия открыл вслед за ним и сказал: «Тебе дано было видеть, чтобы знать, что Господь есть Элоким, и т. д.» (Дварим 4:35). В этом стихе следует всмотреться: «Тебе дано было видеть» — что значит «дано было видеть»? И отвечает: но когда вышли Исраэль из Мицраима (Египта), не знали они ничего о тайне эмуны (веры) в Творца, Свят Благословен Он, потому что все они служили в изгнании авода зара (идолопоклонству) и забыли все корни эмуны, что были у них изначально, которые унаследовали двенадцать колен от отца своего, Яакова.
632) «И когда пришёл Моше и т. д.». И когда пришёл Моше, он научил их, что есть Бог Высший в мире, как мы установили. А после этого увидели все те чудеса и гвурот (могущественные деяния) на море, и все чудеса и гвурот, что совершил Он для них в Мицраиме, а затем увидели, сколько гвурот в мане (манне) и в воде, и была дана им Тора, и научились путям Творца, Свят Благословен Он, пока не пришли к тому времени.
633) «Сказал им Моше и т. д.». Сказал им Моше: до сих пор нужно было мне учить вас, как учат ребёнка, и это: «Тебе дано было видеть, чтобы знать». Ибо я обучал вас до этого места — знать, ведать, всматриваться и войти в тайну эмуны. А что это? Это: «Что АВА"Я есть Элоким».
634) «Если скажешь, что слово и т. д.». И если скажешь, что малое это дело — знать сие, — ведь написано: «И познай ныне, и возврати к сердцу твоему, что Господь есть Элоким на небесах вверху и на земле внизу — нет более» (Дварим 4:39). Здесь, в этом стихе, висит вся тайна эмуны — знать через это тайну всех тайн, знать сокрытое из всего сокрытого. АВА"Я Элоким — это полное Имя, ибо АВА"Я — это З"А (Зеир Анпин), а Элоким — это Малхут, и это указывает, что всё — одно. «Тебе дано было видеть, чтобы знать, что Господь есть Элоким, и т. д.» — здесь тайна тайн, для тех, кто знает дин (суд). А именно — тайна того, что З"А, что есть АВА"Я, и Элоким, что есть Малхут, — суть одно.