85) «В тайне глаз» и т. д. В тайне глаз. Они — в тайне буквы самех. Ибо должно смотреть на тот цвет, что окружает глаза снаружи. И коли глаз сидит [на месте], если сидит на полноте своей, — то есть не утоплен в глубине лба, — этот не обманщик, и далёк он от обмана, и нет в нём этого вовсе.
86) «Цвета глаз — суть» и т. д. Цветов в глазах — четыре. (а) Белый, что снаружи, окружающий глаз, как у всякого человека, — то есть в этом нет различия между человеком и человеком. (б) Внутрь от него — чёрный цвет окружающий. И белый с чёрным включены друг в друга, намекая на хесед (милость) и гвуру (силу), что включены друг в друга. (в) Внутрь от него — зелёный, намекающий на ТИФ"ЭРЕТ и включённый в чёрный. (г) Внутрь от него — бат-аин (зеница), что есть чёрная точка, намекающая на Малхут. Это человек, что всегда смеётся и радуется радостью. И обдумывает мысли ко благу, но мысли его не завершаются — оттого что сразу поднимает он их по воле своей. Занимается делами мира. А когда занимается делами небесными — преуспевает. Сего следует поощрять, чтобы занимался Торой, ибо в ней преуспеет.
87) «Брови глаз его велики» и т. д. Если брови глаз его велики и покрывают [глаза] вниз. И если в цветах, что в глазах, есть отметины красные в длину, — те отметины называются «малыми буквами, что в глазу», ибо они суть цвета в глазу. И коли светят они светом, тот свет поднимает буквы, дабы явить сих баалей мадон (обладателей ссоры) — вместе с теми другими малыми отметинами. И это — в букве самех и включено в букву hей.
88) «Глаза зелёные, что окружены» и т. д. Глаза зелёные, окружённые белым, и зелёный смешивается с тем белым: милостив он и думает всегда лишь о своей пользе, и не считает ни за что вред, [причиняемый] другим.
89) «Цвет чёрный» и т. д. Если чёрный цвет не виден в нём — он жаден, и не со стороны зла. А коли попадётся ему нечто со стороны зла — не возвратит того. Верен он в том, что известно, и не верен в том, что не известно. Хранитель тайны он в том, что есть тайна, — покуда не услышит ту тайну в другом месте; а как услышал её, открывает всё, и нет уже у него тайны вовсе. Ибо все слова его — не в полноте. Тот, у кого цвета глаз окружены белым и зелёным, — этот в тайне буквы hей, и включён в букву зайн и в букву самех.
90) «Глаза жёлтые, зелёные» и т. д. Если глаза его жёлтые и зелёные — есть в нём безумие, и из-за безумия, что в нём, уста его говорят надменное, и делает он себя как великий человек в гордыне своей; и того, кто противится ему, он одолевает. Не годится он для тайн Торы, ибо сердце его не покоится в тайнах, пока не откроет их другим, дабы возвеличить себя в них. Этот в тайне буквы hей, и включён в букву зайн одну, и удалён от буквы самех. И оттого, что ведёт себя в гордыне, удалён он от буквы самех и не приближается к ней. Этот, когда говорит, делает много морщин на лбу.
91) «Глаза белые, что окружены» и т. д. Глаза белые, окружённые слегка зелёным: он гневлив, и милостив большей частью. А когда наполнится гневом, нет в нём любви вовсе, и обращается он в жестокость. Не хранитель тайны он. Этот в тайне буквы hей, что включена в букву самех.
92) «Глаза зелёные и белые» и т. д. Глаза зелёные и белые вместе, и немного чёрного цвета в них: этот — обладатель тайн, и преуспевает в них. И если начнёт преуспевать — преуспевает и восходит. Враги его не одолеют его, и он властвует над ними властью полной, и покоряются они пред ним. Этот в тайне буквы каф, включённой в тайну буквы самех. И потому властвует он, если начнёт властвовать. До сих пор — тайна глаз для тех обладателей мудрости.