427) «Не делай себе изваяния и никакого изображения» (Шмот 20:4): уже объяснялось. И сказал р. Йоси: всякую форму лиц дозволено делать, кроме лица адама (человека), ибо лицо адама властвует над всем.
428) «Иное толкование: "Не"» и т. д. Иное объяснение на «не делай себе изваяния и никакого изображения». Р. Ицхак открыл: «Не давай устам твоим вводить в грех плоть твою» (Коэлет 5:5). Сколь должен человек беречься в словах Торы, сколь должен беречься, чтобы не ошибаться в них и не выводить из Торы того, чего не знает и чего не получил от учителя своего; ибо всякий, кто говорит в словах Торы то, чего не знает и чего не получил от учителя своего, — о нём написано: «не делай себе изваяния и никакого изображения». И в будущем Творец взыщет с него в мире грядущем: в час, когда душа его захочет войти на место своё, — оттолкнут её наружу, и истребится она с того места, что связано в узле жизни прочих душ.
429) «Р. Йеhуда говорит» и т. д. Р. Йеhуда сказал: отсюда, как учили мы, — «За что прогневается Элоким на голос твой» (Коэлет 5:5). «Голос твой» — это душа человека. Сказал р. Хия: об этом написано: «Ибо Господь, Бог твой, — Эль ревнитель» (Шмот 34:14). В чём причина? — потому что ревнует Он за имя Своё во всём. Если за форму лиц ревнует Он за имя Своё — потому что человек лжёт именем Его, — то тем более за Тору, когда говорит то, чего не знает и не получил от учителя своего.
430) «Учили: Тора — вся» и т. д. Учили мы: вся Тора — это святое имя, ибо нет в Торе слова, которое не включено в святое имя. И поэтому надо беречься, чтобы не ошибиться в святом имени Его и не лгать в нём; и того, кто лжёт в Царе высшем, — не вводят в чертог Царя, и истребится он из мира грядущего.
431) «Сказал р. Аба» и т. д. Сказал р. Аба: написано здесь — «не делай себе изваяния и никакого изображения» (Шмот 20:4), и написано там — «вытеши себе две скрижали каменные» (Шмот 34:1). То есть «не делай себе изваяния» означает: не делай себе иной Торы, которой ты не знал и которой не сказал тебе учитель твой. В чём причина? — «Ибо Я — Господь, Бог твой, Эль ревнитель» (Шмот 20:5). То есть: Я Тот, Кто в будущем взыщет с тебя в мире грядущем, в час, когда душа попросит войти ко Мне. Сколь будут лгать о ней и вводить её в геhином.
432) «Учили: сказал р. Ицхак» и т. д. Учили мы: сказал р. Ицхак: «не делай себе» и т. д. — то есть надо человеку, чтобы не лгал он именем Творца, ибо кешер (связь) первый, которым связались Исраэль с Творцом, был, когда обрезались они. И это первый закон для всех — войти в союз Авраhама, что есть кешер Шхины. И надо человеку, чтобы не лгал в этом союзе, ибо тот, кто лжёт в этом союзе, — лжёт в Творце. И что такое ложь? — это то, что вводит он этот союз во владычество иное, как сказано: «и взял в жёны дочь чужого бога» (Малахи 2:11).
433) «Р. Йеhуда сказал» и т. д. Р. Йеhуда сказал: отсюда — «В Господе изменили, ибо детей чужих породили» (Ошея 5:7), ибо тот, кто лжёт в этом союзе, — лжёт в Творце, потому что этот союз держится в Творце. И написано: «не делай себе изваяния» и т. д.