434) «Не поклоняйся им и не служи им» (Шмот 20:5). Р. Эльазар шёл по дороге, и р. Хия был с ним. Сказал р. Хия: написано — «и увидишь среди пленённых женщину, прекрасную видом» (Дварим 21:11) и т. д. В чём причина, что Тора разрешила, ведь написано: «не вступай с ними в брак» (Дварим 7:3)? Сказал ему: «не вступай в брак» — это пока стоит она во владычестве их; но здесь, когда она пленена и вошла во владычество Исраэля, — Тора разрешила.
435) «И иди и смотри, нет» и т. д. Иди и смотри: нет среди народов-идолопоклонников женщины кашерной как должно. Ибо учили мы: почему расположена эта парша рядом с «сыном буйным и непокорным»? Но несомненно: тот, кто берёт эту женщину, унаследует от неё «сына буйного и непокорного». В чём причина? — потому что трудно отвести от неё зухаму (скверну); и тем более ту, что прежде была замужем за идолопоклонником, ибо суд прилепился к суду, и осквернилась она, и трудно отвести от неё зухаму. И это то, что сказал Моше о женщинах Мидьяна: «и всякую женщину, познавшую мужа на ложе мужеском, убейте» (Бемидбар 31:17).
436) «Счастлива доля» и т. д. Счастлива доля того человека, что наследует это наследие — знак союза святого — и хранит его, ибо в этом святом наследии прилепляется человек к Творцу. И тем более, если удостаивается заповедей Торы, — ибо Царь простирает десницу Свою навстречу ему, и прилепляется он к телу святому, к Зеир Анпину. И поэтому написано об Исраэле: «а вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему» (Дварим 4:4); и написано: «сыны вы Господу, Богу вашему» (Дварим 14:1) — сыны воистину, ибо написано: «сын Мой первенец Исраэль» (Шмот 4:22), и написано: «Исраэль, в котором Я прославлюсь» (Йешая 49:3).