53) Сказал раби Аба: что и т. д.: Сказал раби Аба: что хочет здесь [сказать] Писание [словами] «ибо в облаке являюсь Я над крышкой» (Ваикра 16:2)? Ведь это означает, что коэн видит Шхину. И также [в стихе] «с этим» войдёт Аарон (Ваикра 16:3) — что есть Шхина, называемая «зот» (это). Но ведь коэн не видел Шхину в час, когда входил в Святая Святых. И отвечает: однако облако, что есть Шхина, спускалось, и когда оно спускалось и достигало крышки, пробуждались крылья крувим, и ударяли крыльями своими и пели песнь. И отсюда знал коэн, что Шхина является здесь. И об этом сказано: «ибо в облаке являюсь Я над крышкой» (Ваикра 16:2).
54) И какую песнь они говорят и т. д.: Спрашивает: какую песнь они говорили? И отвечает: «ибо велик Господь и достохвален весьма, страшен Он над всеми элоким» (Псалмы 96:4) — это они говорили, когда поднимали крылья свои. И это аспект правой линии, то есть хесед (милость), называемый «великим». А в час, когда раскрывали их, говорили: «ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил» (Псалмы 96:5). И это аспект левой линии, подавляющей всю ситра ахру (другую сторону). А когда покрывали [крылья] над крышкой, говорили: «пред Господом, ибо идёт Он судить землю; будет судить вселенную справедливостью и народы прямотою» (Псалмы 98:9). И это аспект средней линии, то есть Т"Т (Тифэрэт), называемый «суд (мишпат)».
55) И голос их слышал и т. д.: И голос их слышал коэн в Бейт hа-Микдаш (Храме), тогда возлагал кеторет (воскурение) на её место и направлял [намерение] на то, на что направлял, чтобы благословилось всё. А крылья крувим поднимались и опускались, и пели песнь, и покрывали крышку, и поднимали их. И это сказанное: «сохехим, сохехим (осеняющие, осеняющие)» — буквально (как выше, параграф 52). И откуда нам [известно], что голос их слышен? Это как сказано: «и услышал я звук крыльев их и т. д.» (Йехезкель 1:24).
56) Сказал раби Йосей и т. д.: Сказал раби Йосей: «и народы прямотою (бе-мейшарим)» — что [значит] «бе-мейшарим»? И отвечает: это как сказано: «мейшарим возлюбили Тебя» (Песнь Песней 1:4) — что Шхина включает в этом двух крувим, что суть Метатрон и Сандальфон, называемые верно «мейшарим» (прямоты). И поэтому говорит: «и народы прямотою». Ибо до этого говорит Писание: «будет судить вселенную справедливостью» (Псалмы 98:9), что [означает]: «будет судить» — это З"А, «справедливость» — это Малхут. А затем включает Писание также и крувим, и говорит: «и народы прямотою».