57) И написано: «И слышал и т. д.»: и написано: «И слышал он голос, говорящий ему между двух Керувим, и говорил Ему» (Бемидбар, 7:89). Рабби Ицхак сказал: отсюда мы учим, что во всяком месте, где не находятся мужское и женское, не подобает видеть лик Шхины. Ибо потому слышал он голос, говорящий, лишь между двух Керувим. И это сказанное: «пред лицом Твоим прямые будут восседать» (Псалмы, 140:14), то есть Керувим, которые называются «прямыми» (мейшарим). И учили мы: написано «праведник и прямой Он» (Дварим, 32:4), что они — Дхура и Нуква, ибо праведник — это Дхура, то есть йесод, а прямой — это Нуква, то есть малхут. Так и здесь Керувим — мужское и женское. И о них написано: «Ты утвердил справедливость» (Псалмы, 99:4). И также «и народы по справедливости» (Псалмы, 9:9), как сказано выше. И потому «и лицами друг к другу» (Шмот, 25:20). Ибо это тайна зивуга паним бе-паним (соединения «лицом к лицу»). И уже устанавливали мы это.