130) Учили: «и от общины» и т. д. «в хатат»: учили, Писание говорит «и от общины» — чтобы научить, что должны взять денег от всех, и искупление будет за всех. Ибо все грехи Исраэля висят здесь, и все они искупаются этим. И потому недостаточно взять деньги одного человека. И из какого места их берут? Это — что берут деньги из ящиков, что во дворе Храма, и приводят козлов из этих денег, что от всех.
131) И тот другой козёл и т. д.: а другой козёл, оставшийся Творцу, Свят Благословен Он, делают его сначала жертвой хатат, и уже разъясняли мы, в каком месте он связывается (как сказано выше в Сулам, в пункте 118); а затем приносятся эти, и всё благоухает, и остаются сыны Исраэля чистыми перед Творцом, Свят Благословен Он, от всех грехов, что совершили и в которых согрешили перед Ним. Это сказанное: «ибо в этот день искупит [Он] вас» (Ваикра 16:30) и т. д.
132) Ещё сказал рабби Шимон и т. д.: ещё сказал рабби Шимон. «И сказал Йааков Ривке, матери своей: вот Эсав, брат мой — иш сэир (человек волосатый), а я — иш халак (человек гладкий)» (Берешит 27:11). На что это намекает? Однако несомненно, Эсав — «иш сэир», от того, кто называется сэир (козёл), что есть С"А, ибо пришёл он с той стороны. «А я — иш халак» — то есть человек, выделенный (нехлак) от того, что разделил [Господь] прочим народам, князьям и мемуним (назначенным) их, как написано: «которые уделил Господь» (Дварим 4:19). И написано: «ибо удел Господа — народ Его» (Дварим 32:9) и т. д. Ещё, «иш халак» — то есть из двух козлов, которые были разделены и остался [от них] один удел (хелек); ибо коэн разделил их: одного — на удел Йаакова, и одного — Творцу, Свят Благословен Он. Для чего? Чтобы козёл понёс на плечах своих все грехи Йаакова, как написано: «и понесёт козёл на себе все авонот их (грехи их)» (Ваикра 16:22) — что есть буквы [слов] авонот там («грехи цельного»). То есть грехи Йаакова, который называется «иш там (человек цельный)».
133) Учили: в тот день и т. д.: учили, в этот день сколько птахин (входов) открыто навстречу Исраэлю, чтобы принять молитву их. Счастлива доля Исраэля, что Творец, Свят Благословен Он, хочет оправдать их и очистить их. Это сказанное: «ибо в этот день искупит [Он]» (Ваикра 16:30) и т. д. В этот день увенчивается коэн многими коронами. В этот день служба коэна — драгоценнее и больше всех служб. Каждому даёт он удел в этих жертвоприношениях Творца, Свят Благословен Он (как сказано выше в пункте 118 в Сулам). В этот день увенчивается хесед (милость) в мире через коэна, приносящего жертвы за грехи народа. Сначала принёс за свои грехи, а затем — за грехи народа. И приносит олот (всесожжения) за себя и за народ. И уже разъясняли мы эти вещи.