5) Иди и смотри: когда вошли Исраэль и т. д.: Иди и смотри: когда вошли Исраэль в Эрец (землю), не оказалось в ней нижних судов — судов Нуквы (женского). И Кнесет Исраэль, которая есть Малхут, пребывала в покое на крыльях керувим, как сказали, как написано: «справедливость обитает в ней» (Йешая 1:21), — тогда был ей покой ото всего. Ибо Исраэль не ложились спать, пока не приносили жертву межвечернюю и не уходили суды. И всесожжение сжигалось на жертвеннике, и тогда был ей покой ото всего, и оставалась только жена при муже своём. Это сказанное: «Когда придёте и т. д.» (Ваикра 25:2). «И покоиться будет Эрец» — покой, несомненно. Без судов. «И покоиться будет Эрец — шабат Господу» — то есть шабат Господу собственно. Без судов вообще.
6) Снова открыл рабби Элазар и т. д.: Снова открыл рабби Элазар: «Если купишь раба-еврея, шесть лет будет работать и т. д.» (Шмот 21:2). Поскольку у всякого сына Исраэля, который обрезан, есть в нём святой знак, есть ему покой в шмите, ибо ему принадлежит эта шмита, которая есть Малхут, — покоиться в ней. И это называется шабат Эрец, и несомненно есть в ней свобода — от клипот (оболочек), есть в ней покой — от судов. Как шабат — покой всего, так и шмита — покой всего, покой духу и телу. И из-за этого написано: «Шесть лет будет работать, а в седьмой выйдет на свободу и т. д.» (Шмот 21:2).
7) Иди и смотри: hей — покой и т. д.: Иди и смотри: hей — это покой высших и нижних. Поэтому есть hей верхняя АВА"Я, что есть Бина, hей нижняя АВА"Я, что есть Малхут. hей верхняя — покой высших, hей нижняя — покой нижних. hей верхняя — это тайна семи лет семь раз, то есть 49 врат Бины, hей нижняя — это тайна только семи лет. Эта нижняя называется шмита, а та, верхняя, называется йовель.
Пояснение. Мохин (свечения) от свечения хохмы (мудрости) приносят покой, и также свечение снизу вверх — тайна покоя. И известно, что источник раскрытия (гилуй) хохмы — в hей верхней АВА"Я, которая есть тайна Бины; однако оттуда не распространяется ничего к нижним, а только Малхут получает от неё. И это сказанное: hей верхняя — покой высших, ибо она не распространяется к нижним, hей нижняя — покой нижних, ибо от Малхут получают нижние.
8) А когда вглядываются в слова и т. д.: А когда вглядываются в эти речи — всё едино. Ибо мохин йовеля, который есть Бина, светят в шмите, которая есть Малхут. Поэтому написано: «И покоиться будет Эрец» (Ваикра 25:2). Ибо при покое Эрец рабы тоже должны быть в покое, и поэтому: «А в седьмой выйдет на свободу даром» (Шмот 21:2). Даром. Что значит «даром»? То есть, что не даёт ничего господину своему.