137) Рабби Йеhуда спросил и т. д.: рабби Йеhуда спросил рабби Абу: ведь написано «семь дней закваска не должна находиться в домах ваших» (Шмот 12:19), и радость — все семь дней, отчего же не произносят полный hаллель во все 7 дней Песаха, как в Суккот, когда восемь дней произносят hаллель в полноте, в полноте радости каждый день?
138) Сказал ему: хорошо ты сказал и т. д.: сказал ему — хорошо ты сказал, но известно, что здесь, в Песах, Исраэль не были связаны столь полно, как связались впоследствии. Поэтому в эту первую ночь, в которой имеется зивуг ЗО"Н (Зеир Анпин и Нуква), и радость всех имеется, и Исраэль связались с этой радостью, — мы совершаем полноту, и hаллель полон. Но впоследствии, во все дни Песаха, хотя всё имеется, то есть все 7 ступеней — ХаГа"Т НеХИ"М, светящие в 7 дней Песаха, — до сих пор Исраэль ещё не связаны с ними, и ещё не совершили приа (раскрытие, как выше п. 131), чтобы открылся в них святой знак, и не получили Тору, и не вошли в те ступени ХаГа"Т НеХИ"М, в которые вошли впоследствии. Поэтому в Суккот полнота всего пребывает в нём, и от радости всего имеется в нём более всего, но здесь, в Песах, до сих пор ещё не удостоились, и полнота ещё не пребывает в них в полной мере. И хотя все 7 дней — ХаГа"Т НеХИ"М З"А (Зеир Анпина) — пребывают в 7 днях Песаха, они не в раскрытии, и Исраэль ещё не связаны с ними, как подобает, — до матан Тора (дарования Торы).
139) И потому радость всего и т. д.: и потому радость всего и полнота hаллеля — в эту ночь, первую ночь Песаха, — благодаря той части, к которой Исраэль были привязаны. Какова причина? Поскольку в ту ночь имеется зивуг, и вся связь ступеней — всех, что раскрылись, — имеется со стороны зивуга, то есть со стороны пробуждения свыше, а не со стороны Исраэля. И когда зивуг З"А имеется в ней, в Малхут, имеются и эти две ступени — хохма и бина, — стоящие также над нею (как выше п. 136), и когда эти имеются, то всё тело, то есть весь рост З"А, имеется с ними, и тогда — полнота всего и радость всего, и hаллель восполняется. Ибо тогда увенчалась луна, которая есть Малхут, во всём. Но не после первой ночи, ведь хотя каждый день из 7 дней — ХаГа"Т НеХИ"М — имеется, Исраэль ещё не удостоились их, — а потому hаллель не полон, как в иные времена.