28) И женщина, когда истечёт истечение её и т. д.: раби Хия открыл и сказал: «Вот, наступает день у Господа, и разделят добычу твою посреди тебя» (Зехарья 14:1). Этот стих следовало бы сказать так: «Вот, день придёт». Что [означает] «Вот, день наступает»? И отвечает: однако он уже наступил, прежде чем сотворён был мир, то есть Малхут, из которой все суды, и это день, в который произведёт суд над злодеями. И это день, в который Творец, Свят Благословен Он, взыщет с тех, кто притеснял Исраэля. Этот день наступает и стоит пред Творцом, Свят Благословен Он, и требует от Него совершить суд и истребить народы мира, и дано ему разрешение, как сказано: «И соберу все народы в Йерушалаим для войны и т. д.» (Зехарья 14:2).
29) Раби Йицхак сказал и т. д.: раби Йицхак сказал: два дня есть у Творца, Свят Благословен Он. Один — пребывающий с Ним, то есть гвура, и один — приходящий пред Ним, то есть Малхут. И в эти два [дня] ведёт Творец, Свят Благословен Он, войны во всём. И когда этот день, Малхут, приходит вести войну, соединяется с другим днём, который — гвура де-Зеир Анпин, и берёт оружие гвуры де-Зеир Анпин поверх своего оружия, ибо «день у Господа Воинств — на всякого гордого и высокомерного, и на всякого превознесённого, и [он] унижен будет» (Йешая 2:12).
30) Раби Шимон сказал и т. д.: раби Шимон сказал: «И женщина, когда истечёт истечение крови её и т. д.». Это [то, что] написано: «меч у Господа полон крови» (Йешая 34:6), ибо это Малхут, называемая мечом, и называемая женщиной. Полон крови несомненно, то есть судами, ибо написано: «когда истечёт истечение крови её многие дни» (Ваикра 15:25). Не во время нидды её. Это [то, что] написано: «И поспешил Господь со злом и навёл его на нас» (Даниэль 9:14). Ибо учили мы, что Творец, Свят Благословен Он, ускоряет наказания миру, прежде их времени, ибо злодеи своими грехами вызывают, что наказания приходят в мир раньше [времени]. И это тайна сказанного «не во время нидды её». Или когда она истекает сверх нидды своей. Это [то, что] «и продолжу карать вас» (Ваикра 26:18). Что [означает] «и продолжу карать»? Это [означает]: прибавлю суд к суду, и дам кровь поверх крови, больше того, что есть в «мече у Господа, полном крови», то есть [больше] судов, чем есть в самой Малхут. И это тайна сказанного «когда истекает сверх нидды своей» — что истекут суды больше, чем есть в её нидде, которая — её собственные суды.
31) Написано: «Не продолжу и т. д.»: написано: «Не буду больше проклинать землю из-за человека» (Берешит 8:21). Что [означает] «не продолжу»? Однако объяснение его: не дам больше прибавления судов этому мечу, который — Малхут, а только в той мере, в какой мир сможет вытерпеть. Спрашивает: но ведь написано «и продолжу» — это значит, что Он даёт прибавления судов Малхут. И отвечает: однако написано «и продолжу карать», а не уничтожать, то есть прибавляет лишь в той мере, в какой мир сможет вытерпеть. Это [и] сказанное: «или когда она истекает сверх нидды своей» — что истекут суды больше, чем есть в ней самой.
32) Все дни истечения нечистоты её: что [означает] «все дни истечения нечистоты её»? И отвечает: однако злодеи оскверняют самих себя своими грехами, и оскверняют также иное место, как сказано: «святилище Господа осквернил он» (Бемидбар 19:20), и пробуждается на них дух нечистоты. А в будущем Творец, Свят Благословен Он, очистит Исраэль и удалит этот дух нечистоты из мира, ибо написано: «больше не войдёт в тебя необрезанный и нечистый» (Йешая 52:1), и написано: «и дух нечистоты удалю с земли» (Зехарья 13:2). С земли — несомненно.