36) Снова открыл и сказал и т. д.: опять открыл и сказал: «Положи меня как печать на сердце твоё, как печать и т. д.» (Песнь Песней 8:6). «Положи меня как печать» — Кнесет Исраэль, что есть Малхут, сказала это Творцу, Свят Благословен Он. «Положи меня как печать» — что это за печать? Это печать кольца истины. «Как печать на сердце твоё» — это печать тфилин, которые человек возлагает на сердце своё. «Как печать на мышце твоей» — это слабая рука, то есть Малхут, что возлагается на ту мышцу. А кто это? — Это Ицхак, левая линия З"А. И Кнесет Исраэль говорит «положи меня как печать» — следовало сказать «печатью», что значит «как печать»? И отвечает: толкование таково — словно тфилин головы, что называются «печатью», ибо от них приходит хвала, то есть мохин, ко всему телу. И поэтому тфилин — на руке и на сердце, и тем самым обретается человек совершенным, подобным верхнему.
Пояснение. Мохин дАВ"А (Аба ве-Има) называются эзка дахья (чистое кольцо), и это потому, что огни в них называются авира дахья. А мохин дИШСУ"Т называются просто эзка (кольцо). А в час, когда светит в них свечение Хохмы, называются они гушпанка де-кшот, то есть «кольцо истины». Ибо свечение Хохмы в кольце устраняет все клипот (оболочки), лгущие на имя Царя, и истина раскрывается. И это тайна сказанного: «дашь истину Яакову» (Миха 7:20), ибо эти мохин раскрываются только посредством средней линии, которая называется Яаков. А со стороны Малхут эти мохин называются «печатью» по двум причинам: (а) ибо она — окончание сфирот и подобна печати, ставящейся в конце письма; (б) потому что эти мохин раскрываются только в ней и светят лишь от неё и выше. И в этом аспекте она — печать Царя. Подобно царю, восседающему в чертоге своём, и жители страны узнают его по печати его. И когда видят они его печать на повелениях его, то им кажется, словно видят они самого царя. И потому эти мохин в общем называются печатью кольца истины, включающей ИШСУ"Т, З"А и Малхут, ибо ИШСУ"Т — это тайна гушпанка, З"А — тайна кшот, а Малхут — тайна хотам (печать). И это сказанное: «что есть печать? — это печать кольца истины» — то есть мохин свечения Хохмы, включающие ИШСУ"Т, З"А и Малхут, как разъяснено.
А когда Малхут получает эти мохин, она получает их от двух аспектов в З"А: (а) от средней линии, (б) от левой линии. И это сказанное: «это печать тфилин, что человек возлагает на сердце своё» — что соответствует Малхут, получающей эти мохин со стороны сердца дЗ"А, что есть средняя линия. «Как печать на мышце твоей — это слабая рука» — то есть Малхут, «что возлагается на ту мышцу, а кто это? — Ицхак» — что есть левая линия дЗ"А, от которой Малхут получает. В тайне сказанного: «левая его под головой моей» (Песнь Песней 2:6). И это сказанное: «как печать — как тфилин головы» — это мохин дГА"Р дЗ"А, называемые «тфилин головы», ибо они первыми получают эти мохин. «Откуда приходит хвала ко всему телу» — ибо они светят всему телу дЗ"А, то есть как направо, так и налево. «И поэтому тфилин — на мышце, на сердце», ибо она получает от двух аспектов тела дЗ"А: от сердца, что есть средняя линия, и от мышцы, что есть левая линия.
37) Ибо сильна, как смерть, любовь: спрашивает: что значит «ибо сильна, как смерть»? И отвечает: но нет в мире вещи столь же тяжкой, как отделение души от тела в час смерти, когда им должно разлучиться. Такова же любовь Кнесет Исраэль к Творцу, Свят Благословен Он, ибо они никогда не разлучаются. И поэтому тфилин руки, что есть Малхут, привязываются к мышце, что есть левая линия дЗ"А, дабы исполнить написанное: «левая его под головой моей» (Песнь Песней 2:6).
38) Тяжела, как преисподняя, ревность: из всех ступеней геhинома нет места столь тяжкого, как шеоль, что нисходит ниже всех ступеней, кроме ступени, называемой аводон (погибель), что ниже шеоля, и эта и та соединяются вместе. И они тяжелее для злодеев, чем все [прочие]. Так и «тяжела, как преисподняя, ревность», ибо нет ревности, кроме как из любви, и из любви приходит ревность, ревнующая об умалении любви. Подобно сказанному: «и приревнует жену свою» (Бемидбар 5:14). И тому, кто ревнует к тому, кого любит более всего, тяжелее, чем ступени, называемой шеоль, что тяжелейшая из всех ступеней геhинома, разлучиться с ним.
39) Стрелы её — стрелы огня, пламень Господень: спрашивает: и что есть «пламень Господень»? И отвечает: это огонь, исходящий изнутри шофара, что включает дух и воду. То есть свечение Хохмы, исходящее от левой линии, что есть тайна огня, в Бине, называемой шофар, ибо этот огонь, что есть левая линия, также включает в себя две её линии: среднюю линию, что зовётся «дух», и правую линию, что зовётся «вода». И из того пламени, пылающего в Кнесет Исраэль, что есть Малхут, сжигает она мир пламенем ревности к Творцу, Свят Благословен Он, и в час, когда ревнует Его, горе тому, кто встретится с этим пламенем, ибо сжигает оно их.
Пояснение. Свечение Хохмы получается главным образом от левой линии, и хотя она уже включает все линии, тем не менее в час, когда явится свечение Хохмы, оно раскрывается только над динами (как выше, Пкудей, отд. 376), что есть тайна «пламень Господень». А во время раскрытия динов есть умаление любви, и тогда говорит Малхут: «тяжела, как преисподняя, ревность» и т. д.