37) Жена, когда зачнёт и т. д.: Раби Йеуда открыл и сказал: «Нет святого, как Господь, ибо нет иного, кроме Тебя, и нет цура (твердыни), как Творец наш» (Шмуэль I 2:2). Этот стих труден, ибо написано: «нет святого, как Господь» — значит, во всяком случае есть другой святой, который немного ниже Господа, поскольку написано «как Господь». И так же «нет цура, как Творец наш» — значит, есть другой цур, только что он немного ниже Господа.
38) Но несомненно, нет и т. д.: И отвечает: но несомненно, «нет святого, как Господь», ибо святых много. Есть святые наверху, то есть ангелы, как написано: «и по слову святых — вопрошение» (Даниэль 4:14). И так же Исраэль — они святы, как написано: «святыми будьте» (Ваикра 19:2). И все они святы, но не святы, как Господь. А какова причина? — потому что написано: «ибо нет иного, кроме Тебя». Что значит «ибо нет иного, кроме Тебя»? — но святость Творца, Свят Благословен Он, [пребывает] без их святости, святости ангелов и Исраэля, ибо Он не нуждается в их святости. Они же не святы без Тебя, и это [смысл]: «ибо нет иного, кроме Тебя» — нет их святости без Тебя.
39) И нет цура, как Творец наш:
Пояснение. Как разъясняли это [ранее], — что Творец, Свят Благословен Он, формирует форму внутри формы, то есть форму зародыша внутри формы матери его, и исправляет её, и вдыхает в неё дух жизни, и выводит её в воздух мира. Другое пояснение [стиха] «и нет цура, как Творец наш»: есть цур, который лишь называется цуром, как сказано: «Воззрите на цур, из которого высечены вы» (Йешая 51:1), «и ударишь в цур» (Шмот 17:6), «вот Я стою пред тобою там на цуре» (Шмот 17:6). И все они называются цур, но нет среди всех них цура, как Творец наш, ибо есть у Него власть и царство над всем.