40) Раби Хия и р. Аха и т. д.: р. Хия и р. Аха сидели одной ночью перед р. Аба. Встали в полночь, чтобы заниматься Торой. Когда вышли наружу, увидели одну звезду, которая ударила три раза в другую звезду и заслонила её свет. Тем временем услышали два голоса с двух сторон: один голос — со стороны севера наверху, и один голос — внизу. И тот голос, что внизу, провозглашал и говорил: "Войдите и соберитесь в место ваше, ибо ныне открылась стража Нуквы (женского)" — то есть Малхут, "ибо Творец, Свят Благословен Он, входит прогуляться в саду, чтобы наслаждаться с праведниками, что в саду". Прошёл тот голос и умолк.
Пояснение. Ночь делится на четыре части: хесед (милость), гвура, тиферет и Малхут. В первой половине ночи правят две линии — хесед и гвура — в Малхут, а в полночь начинает править тиферет, средняя линия, чтобы решить и объединить две линии — хесед и гвура — в Малхут. (См. выше Ваякhель, п. 15 в hа-Сулам, где это подробно разъяснено.) И в этом тайна того, что Творец, Свят Благословен Он, тайна которого — тиферет, средняя линия, входит в Ган Эден, который есть Малхут, и объединяет правую и левую в ней. И известно, что для того, чтобы объединить правую и левую, средняя линия должна провести масах (экран) де-хирик в обоих своих аспектах — в мифтехе и в мануле, ибо левая не покоряется, чтобы соединиться с правой, без них (как выше — Лех Леха, лист 13, по разделу "И разъяснено", см. там), ибо этот масах уменьшает ГА"Р (первые три) от левой линии и заслоняет её. См. там.
И это сказанное: встали в половине ночи и т. д., увидели одну звезду, которая ударила три раза в другую звезду и заслонила её свет. Одна звезда — это тайна средней линии, которая ударила в другую звезду, то есть в левую линию, и заслонила её свет, то есть заслонила свет ГА"Р её. Три раза — то есть совершила йихуд (объединение) трёх линий, объединяющихся в одно.
И эти два действия в мифтехе и мануле, осуществляемые посредством масах де-хирик (как выше — Лех Леха, 13, по разделу "И разъяснено"), называются двумя голосами (как сказано выше Ваякhель, п. 309 в hа-Сулам подробно, см. там). И это сказанное: тем временем услышали два голоса с двух сторон, то есть два действия в средней линии. Один голос со стороны севера наверху — это голос мифтехи, то есть подслащённый в бине. И один голос внизу — это голос манулы, то есть голос Малхут внизу, не подслащённой в бине. И тот голос — манулы, который есть первое действие средней линии, главная сила, уменьшающая левую линию, провозглашал и говорил: "Войдите и соберитесь в место ваше" — то есть тем, кто прилеплён к левой линии и хочет провести из ГА"Р левой, говорит им этот голос манулы, чтобы они собрались и вернулись в место своё, в тайне: «если стремится сердце твоё — вернись назад». Ибо открылась стража Нуквы — открылась стража Малхут. Ибо до полуночи не было стражи у левой линии Малхут, и нечестивцы могли питаться от левой линии, но теперь, в полночь, когда уже правит средняя линия и раскрылась манула, уменьшающая левую линию и заслоняющая её, есть стража, чтобы более не могли нечестивцы питаться чем-либо от левой в Малхут. И это сказанное: Творец, Свят Благословен Он — это средняя линия, входит прогуляться в саду — это Малхут, ибо Он раскрывает этот голос манулы. Прошёл тот голос и умолк, то есть после того, как раздалось упомянутое провозглашение, и все увидели, что заслонилась левая линия, тогда умолк, то есть сокрылся, чтобы мог править голос со стороны севера, который есть второе действие в масах де-хирик, приходящее от Малхут, подслащённой в бине, тайна которой — мифтеха, чтобы можно было снова провести аспект ВА"К ГА"Р левой линии. (Как выше — Лех Леха, 13, по разделу "И разъяснено", и выше Ваякhель, п. 309 в hа-Сулам.) И если бы не умолк голос манулы, не мог бы править голос мифтехи, и не было бы возможности провести аспект ГА"Р полностью. Как сказано там.
41) (а) Вернулись р. Аха и т. д.: возвратились р. Аха и р. Хия в дом и сказали: вот, поистине, время благоволения, ибо это пробуждение Кнесет Исраэль соединиться со Святым Царём, то есть З"А (Зеир Анпин), что есть средняя линия. Сказал р. Аха: поистине, не соединилась Кнесет Исраэль с Творцом, Свят Благословен Он, иначе как из песни, из прославления её Ему.
Пояснение. Ибо выше сказано: пока вышли наружу, увидели и т. д., и смысл этого в том, что прежде точки полуночи, когда время власти левой, её свечение считается аспектом внешним. И это сказанное, что ещё прежде того, как они вышли наружу, прежде того, как получили свечение внешнее от левой, уже видели, как одна звезда, которая ударила и т. д., то есть пришла точка полуночи, и засветила средняя линия в двух своих действиях, и объединила левую с правой, и тогда их свечение считается внутренним. И это сказанное здесь: возвратились р. Аха и р. Хия, то есть не вышли наружу, то есть не пошли получать свечение от левой линии, но вернулись к внутреннему, в дом. Ибо уже объединились правая и левая посредством средней линии, и свечение их считается внутренним. И это сказанное: не соединилась с Ним Кнесет Исраэль с Творцом, Свят Благословен Он, иначе как из песни, из прославления её. Ибо во время власти левой в Малхут, то есть прежде точки полуночи, Малхут, основное строение которой — от левой линии, хотя она и тьма без хасадим средней линии, всё же она удалена от тиферет, что есть средняя линия, склоняющаяся к хасадим и к правой, как и левая линия прежде решения средней линии (как выше — БА, лист 57, по разделу "И это", см. там). А в полночь, когда приходит Творец, Свят Благословен Он, и объединяет левую с правой в двух упомянутых её действиях, тогда узнаёт Малхут о прославлении Творца, Свят Благословен Он, что есть средняя линия, благодаря совершенству йихуда правой и левой. И тогда соединилась с Творцом, Свят Благословен Он.
(б) Пока приходит утро и т. д.: пока не приходит утро, и Царь протягивает ей нить хеседа, что тогда облекается хохма, что в ней, в хесед, и совершенствуется. И тайна сказанного — как сказано: "И простёр царь к Эстер золотой скипетр, который в руке его" (Эстер 5:2). Ибо Царь — это З"А, а Эстер — это Малхут. А золотой скипетр — это нить хеседа, ибо при облечении в неё хохмы, что в Малхут, называется золотым скипетром. И не говори, что только ей одной протягивает Царь золотой скипетр, но и ей, и всем тем, кто соединяется с ней. Идите и соединимся вместе. Сели.