144) Подобно этому написано и т. д.: подобно этому написано: «Когда придёте в землю Кнаан» и т. д., «и наведу Я язву проказы на дом земли владения вашего» (Ваикра 14:34). Спрашивает: и разве это та добрая награда — что найдут язвы в домах у тех, кто удостоился войти в Землю? И отвечает: но ведь уже разъясняли, что — после того, как разрушат поражённые дома, — найдут сокровища, которые спрятали кнааним в домах своих, и насладятся ими Исраэль. (Ваикра Рабба 17:6).
145) Но иди и смотри, счастлив Исраэль и т. д.: но иди и смотри, счастлив Исраэль, ибо они прилеплены к Творцу, Свят Благословен Он, и Творец, Свят Благословен Он, любит их, как написано: «Возлюбил Я вас, сказал Господь» (Малахи 1:2). И из любви Своей ввёл Он их в Землю Святую, чтобы поместить Шхину Свою между ними и обитать с ними, и чтобы был найден Исраэль святым из всех сынов мира.
146) Иди и смотри, написано: «И все...» и т. д.: иди и смотри, написано: «И все жёны, у которых сердце их побуждало их» и т. д. (Шмот 35:26). А именно: в час, когда совершали они работу свою, говорили: это — для Микдаша, это — для Мишкана, это — для парохет; и так делали все мастера, чтобы пребыла святость на руках их и освятилась та работа; и когда приносили её на место её — поднималась она и пребывала в святости.
147) Подобно этому, тот, кто и т. д.: подобно этому, тот, кто совершает работу для авода зара (идолопоклонства) или для стороны иной, что не свята: поскольку упоминает [её] над той работой — вот, дух нечистоты пребывает на нём, и когда поднимается работа — поднимается она в нечистоте. Кнааним были идолопоклонниками, и все они вместе были прилеплены к духу нечистоты в авода зара, и строили строения для образов своих и для мерзостей своих стороны нечистоты — для авода зара; и когда начинали строить — говорили нечто, и поскольку упоминалось [оно] в устах их — поднимался на строение дух нечистоты. И когда поднималась работа — поднималась она в духе нечистоты.
148) Когда вошёл Исраэль и т. д.: когда пришёл Исраэль в Землю, восхотел Творец, Свят Благословен Он, очистить ради них и освятить ради них Землю и освободить место для Шхины, чтобы не пребывала Шхина в месте нечистом. И потому той язвой проказы разрушали строения из дерева и камней, что сделаны были в нечистоте.